شمارۀ 7 (58)   ، شنبه 2جوزا 1388 هـ . ش ، مطابق به 23  مي 2009 ميلادي  سال سوم  

بسم الله الرحمن الرحيم

هر كه ارادة خــير داشته باشد،رحمت،شفقت ،اتفاق و مهرباني در بين شان بوجود ميايد . 

(حديث شريف) 

آمــوزگار گرچه خداوند گار نيستبعد از خداي برتر از آموز گار نيست

حقيقتاً بو مبارك ذات اوزي نينگ پروانه ديگ علم و عرفان شمعيده كويدريب و جامعه نينگ آيدينلتگن .معلم  نينگ صفات و اوزليگي حقيده مينگ لر چه شعر و مقاله لر يازيليب  و اونينگ فداكار ليگ و جسارتي دن  ياد ايتگن لر . الله(ج) اسلام نينگ بويوك پيغبري حضرت محمد مصطفي (ص) ني معلم صفتي ده بشريت عالمي نينگ جهالت و قرانغي ليگ دن قورتيليشي اوچون پيغمبر ليك بويوك مقامي گه موظف ايتگن .و بيرينچي آيت ني (اوقي پروردگارينگ آتيده) ديب يوبارگن . و اول مبارك ذات عمر بوييچه مينگ لرچه مشقت و قينچليك لر بيلن كوره شيب يير يوزيده اسلام مقدس ديني ني كوچلنتيريشي بيلن گوزل بير آيدينليك­وعدالت قانوني ني كيلتيرگن كه الحمد الله بيز مسلمان لر اونينگ سايه سي ده يشب توريب ميز.  بيز معلم كوني نينگ افغانستان ده بير حالت گه قوتليميز كه شو پيت لرده هم اونلرچه مكتب و مدرسه لر ياندريليب و يوز لر چه معلم لر افغانستان­ومعارف­ياولري­تمانيدن­اولدريلـــيب­بارماقده­واولكه معلم لري افغانستان دولتي تمانيدن هيچ بير ياردم و امكانيت گه ايگه بوله آلميدي لر. ينه ده ملت و اولكه اوچون آچليكده چيده ب و بو مقدس وظيفه ني بجرماقده لر.

رابطۀ ارزيابي با پيمايش وامتحان

       به صورت عموم ارزيابي عبارت است از قضاوت آگاهانه در باره ارزش يك چيز به ياري معيار هاي معين. در تعليم وتربيه ارزيابي عبارت از يك عمليۀمنظم وسيستماتيك است كه درجۀرسيدن شاگردان را به اهداف تعليمي تعيين مينمايد. به عبارت ديگر،ارزيابي يك عمليۀتربيتي است كه تاكتيكهاي اندازه گيري در تعيين درجۀمحصول وياكيفيت عمليه هنگامي كه موردتطبيق قرار ميگيرد،استفاده ميشود.ونتايج رابه شكل معلومات كيفي وياكمي چه صورت عيني داشته باشد وچه ذهني بامقايسه معيارهاي پيش بيني شده ارائه ميدارد.

       منظورازعمليۀسيستماتيك اين است كه ارزيابي درتعليم وتربيه بايد برطبق برنامۀ منظم صورت گيرد.ازاين لحاظ مشاهدات بدون نظم وترتيب­سلوك­شاگردان­را­نمتوان ارزيابي­مجسوب كرد.ضمناٌ در ارزيابي ­تربيتي هدفهاي تربيتي بايد قبلاٌمشخص شده باشد . و ارزيابي به هدف مبتني ميباشد.

       امتحان وسيله يي است براي اندازه گيري نمويي ازحالات ورفتار معين فرد.يك امتحان معياري بايد داراي صحت(Validity) اعتبار­(Reliability)  و نام (Norm باشد . و درهر حالت حاصل اندازه گيري آن تابع نظر شخصي و طرز قضاوت نمره دهنده قرار نگيرد.            باقيدارد

    تربيت كننده هر طور باشد تربيت يابنده همانطور خواهد بود

 ادب سرمايه انسان است پيوسته دانشمندان در قرون متمادي روي آن تأكيد نموده و انسانها را به تربيت سالم فرزندان  شان تأكيد كرده اند .علماي اسلامي بيشتر از ديگران در باره ابراز نظر نمودند ،و تربيت را صدقة جاريه محسوب داشتندكه ما در ذيل از اين سخنان ياد آور ميشويم:  

«اگر فرزندان خود را ادب و تربيت خوب نموديد از صدقه دادن در هر روز بهتر است .»و يا « تربيت كننده هر طور باشد تربيت يابنده همانطور خواهد شد. » اين  يك امر مسلم است كه ، تربيت كننده صد در صد بالاي تربيت شونده مؤثر است. ما شاهد برخورد برخي معلمين ، بالاخص معلمين اصول صنفي خود ميباشيم كه در برابر اطفال كلمات نا مناسب استعمال مينمايند . و يا اگر در نخستين مكتب تربيت اطفال كه عبارت از خانواده و والدين است توجه نمايم سخنان ،حركات برخورد ها ،طرز سخن گفتن  و حتي معاملات اجتماعي و تجارتي  بزرگان با لاي اطفالي كه تحت تأثير تربيت آنها قرار دارند ، تأ ثير مستقيم دارد. يكي از پيشوايان بزرگوار اسلام در مقام تربيت و ادب فرزندش چنين گفته است :« اي فرزندم ادب فراگير و قلب را به نور ادب منور كن ، آگاه باش  كه اگر بينوا شوي ادب تو را ثروتي است . و اگر در تنهايي و غربت بماني او تو را يار وفاداري است . ادب تعقل را بارور ميكند و قلب را روشني ميبخشد و سر لوحه بزرگواري ميباشد.»  

ادب را به زر مگو چه نكوست                         ادب مرد بِه زدولت اوست

اي مــعلم

اي معلم ، باغــــــــبان زنده گي                      اي اميد و جسم و جان زنده گي 

در رفاه جامـــــعه پرداخــــتي                     سوختي چون شمع ، اما ساخــتي

شأن تو از هر كـــسي والا بود                    اعــــتراض تو هــــمي بر جا بود 

چون مـعاش تو نهايت كم بود                     طــــفل بي كالاي تو در غم بود 

ما خبر داريم زدرد و رنج تو                         ما همه سرمـــــــاية تو، گنج تو

پارلمان هم همچو تو اندر غم است                 چون مــعاش ماهوار او كم است 

بَه چه خوش گفتند مـــردان هنر                    سِير اندر حــــــال گشنه بي خبر 

غم مخور اي پاكباز و پاك ديد                    «سوم جوزا» فــــرا خواهد رسيد 

غصه هـــا از قلب تو بيرون شود                  بر معاشت يك دو صد افزون شود

محبوب الله «  ذكــي» از مـــكتب متوسطة  جرنيل غوث الدين

مرحوم مولوي اسدالله « نصرت » اندخويي

       الحاج مولوي اسدالله نصرت اندخويي  ولد الحاج قاري حبيب الله ولد الحاج خليفه رحمت الله در سال 1309 خورشيدي در شهر اندخوي چشم به جهان گشود . و در آغوش پر عطوفت پدر خود كه شخصيت علمي در عصر خود بود ، پرورش يافت . تا سن ده سالگي تمام كتب فارسي ( نام حق ، ديوان حافظ ،بيدل وگلستان و بوستان سعدي ، يوسف زليخاي جامي ، رشحات ، عين الحيات ، مكتوبات امام يحيي  و نفحات الانس مولا نا جامي)  را مكمل آموخته و در مدت دو سال به حفظ قرآن كريم توفيق يافت .

        مرحوم مولوي اسدالله نصرت بعد از ده سالگي به تحصيل علوم متداوله عصر( صرف و نحو ) شروع كرده و تا سن 18 ساله گي اصول فقه و اصول حديث را نزد پدر بزرگوار خود كسب فيض نمود و چون در 30 دلو  سال 1337 پدرش برحمت ايزدي پيوست نصرت حسب تقاضاي قوم بجاي پدرش در مدرسه قديمي اندخوي در مسند تدريس نشسته و شايقين علوم را از دانش خود بهره ور ساخت و ضمنأ نزد داملا عبدالغفارمرحوم كتب باقيماندة علوم را مرور نموده و بر حاشية شرح تهذيب (حاشيةمير آخوند شيخ) حاشية ديگري نوشته كه مورد التفات و نوازش بينهايت داملا ي مذكور قرار گرفت و بعد از يكسال داملا عبدالغفار مذكور چشم از جهان پوشيد و نصرت  كتب متداولة عصر چون هدايه، توضيح ، شرح عقايد، خيالي ، مسلم ، قاضي ميبذي و شرح حكمت العين مير زاهد ، تهذيب ، ميرزا قبطيه ، بيضاوي شريف و غيره را به مبتديان و منتهيان تدريس نمود.مرحوم مولوي اسدالله نصرت در سن 18 ساله گي ازدواج نمود  در سال 1337 از طريق هوا عازم بيت الله شريف شد و در سال 1347 بار ديگر بزيارت اين كعبة مباركه مشرف  گرديد . بار اول به صحبت سيد علومي مالكي  مدرس حرم شريف  مشرف گرديده و از آن جناب اجازت روايت حديث را حاصل نموده . نصرت بيانية علمي كه در عربستان سعودي بعد از اداي فريضة حج بيت الله شريف ايراد فرمود و آن از جمله بهترين خاطرات آن بزرگمرد علم و ادب بود، فصاحت و بلاغت زبان آن  مرد علم و دانش در زبا ن فصيح و بليغ عربي ، حجاج و تمام استعماع كننده گان در آن مكان  مقدس­رابه­حيرت­انداخت.                      (باقيدارد) 

طنز: جالب و خـواندني

    در يكي از حكومات گذشته شخصي كه لياقت مديريت را نداشت به پست وزارت ترانسپورت توظيف نمودند.وي خيلي تلاش بخرچ داد تا اقوام و نزديكانش را در مديريت هاي ترانسپورت و بست هاي مشابه مقرر نمايد.يكي از نزديكانش كه شخص كم سواد بود در ابتدا از تشويش عدم اجرأات امور قبول نكرد ولي بر اساس اظهار وزير مجبور شد تا بپذيرد. وي از وزير در مورد احكامي كه در ذيل مكاتيب نوشته ميشود پرسيد . وزيرگفت :تشويشي از اين ناحيه نداشته باش ودر پايان هر مكتوب فقط يك جمله بنويس ( اصولاً اجرأات شود ) .مدير مدت ها به تحرير اين احكام مبادرت ورزيد تا روزي كه يك عراده موتر آن مديريت در قسمتي از برون شهر حين اجراي كاري در گِل فرو رفت، و دريور بدون آنكه به مديراطلاع دهد يك سلسله اجرأاتي را بخاطر برون كشيدن موتر از گِل نمود ولي نتيجه نداد ناچار ورقة اطلاعية به مديرصاحب نوشت و جريان را به آن شرح داد.و از اجرأات خود به شكل تقرير نيزبيان داشت .  بيچاره مدير براي اولين بار با تفكر عميق به احكامش تغييرات آورد و اين بار پايان ورق اطلاعيه را به با اين احكام مزين ساخت.    (اصولاً تيله شود ). 

هر كه مدرسه اي را ايجاد كرد در حقيقت زنداني را خراب نمود . «ويكتور هوگو»     

علاقمند ترين مرد در مطالعه

     طبيب ابن الرشيد ساينسدان نامور اسلام كه در سال 1126 م الي 1198 م  ميزيست بي نهايت علاقمند مطالعه بود و در طول زنده گي به استثناي دو شب يعني شب عروسي و شب وفاتش هيچ شبي را بدون مطالعه سپري ننموده است .

         ارسالي عالمه احمدي متعلم صنف 10 با ليسة ستاره

رسم و رواج هاي عجيب در انسانه

اµ              ايسكيمو ها وقتي كه با يكديگر بر ميخورند بيني هاي خود را به يكديگر ميمالند و اين عمل را رسم وتعظيم ميدانند.مردم قبيلة بايوا بيني هاي يكديگر را بخاطر رسم و تعظيم به دندان ميگيرند تا حدي كه خون از آن جاري ميشود.

µ              در منطقه تبت قبيله ئي را چنان رسم است كه در برابر مهمان زبان خودرابا ريسمان مي بندند وبا اينكار ميخواهند كه از دروغ گفتن،غيبت وافتراخود را برهانند وشيطان رااز خود دور برانند.

 µ              در بعضي از نقاط كشور انگلستان از قديم اين رسم معمول است كه روز چهارشنبه گوشت نميخورند.

سالخورده ترين درخت

    سالخورده ترين درخت دنيا صنوبري است كه در ارتفاع 2375متر در نواد (ايالت متحده) بوده بنابرتحقيقاتي كه درسال 1964م انجام شد نشان ميدهد از9400سال پيش روييده است.

نيش زدن درخت     در امريكا و فرانسه درختي وجود دارد كه اگر حيواني از جمله پرنده گان وياچرنده گان به آن نزديك شود مانندگژدم آنها را نيش ميزند و باعث تكليف ودرد شديد براي حيوان ميشود.

حروف شمسی و قمری : ادغام لام تعریف در حروف شمسیه همین 14 حرف است .(ت ، ث ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ل ، ن ) در صورت وصل به همین حــروف ادغام میشود . مانند :  والتین ، والثمرات ، ونعم الدار ، والذاریات ، والرکب ، والزیتون  ، والسماء بنیناها ، والشجرۀ  ، والصلحت ، والضحی  ، والطور ، والظــلمون ، واللیل ، والناس و اظهار لام تعریف درحروف قمریه همین 14 حرف است . مانند :( ا ، ب ، غ ، ج ، ح ،­ک ، و ، خ ،­ف ، ع ، ق ، ی ، م ، ه )در صورت اظهار به همین حروف اظهار میشود . مانند : والارض ، والباقیات ، والغارمین ، والجاریات ، والحج ،     الکهف ، والوالــدات ، والخامـــسه ، فالـــفارقات ، والعادیات ، والقمر ، الیـــاقوت ، المرجان ، الهـــــکم التکـــــاثر .